С именем Аллаха Милостивого Милосердного.

Путь веры – путь жертвенности на божьем пути, усердие ради Его довольства и достижение состояния полной любви к своему Создателю.

Всевышний Аллах воспитывает людские души через свой Закон. В нём содержится то, что облагораживает человеческую душу, усовершенствует ее нравственные качества, очищает от пороков и грехов.

Когда уходит что-то из жизни людей, то ты не только не увидишь этого, но и не услышишь даже на устах людей. Поэтому, мы не говорим о “соляту-ль-фатх”(молитва открытия), когда открываются новые земли для Ислама, ибо уже много столетий мусульмане в состоянии глубокого кризиса и не могут не то, что завоевать что-то, они не могут даже защитить то, что у них есть. Также о других аспектах веры мы не говорим, ибо люди по той или иной причине их не практикуют. Более подробно здесь – https://musulman.in/2019/07/30/sunna-kotoruiu-ostavyly-musulmane-2/.

Сегодня же мы поговорим о том, что такое “Исар”. Это слово редко употребляется сегодня между верующими, его практически нету в повседневном словаре мусульман, поскольку это явление стало действительно редким в умме Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Исар – это значит жертвовать, отдавать другим людям как духовное, так и материальное богатство, в котором сам человек имеет нужду.

Это качество настоящий бриллиант в душе человека, ибо оно присуще поистине благородным и возвышенным душам. Многие люди дают садака, многие дают закят, но как мало тех, кто будучи сам в сложном положении расходует на других и ставит их самих и их потребности выше себя. Это глубоко духовные понятия, поскольку качество исара может зародиться лишь в том сердце, где есть абсолютное смирение с волей Аллаха, где есть огромная любовь к людям и желание им служить во благе. Хвала Аллаху, который удостоил нас прекрасными примерами таких благих нравов. Сподвижники пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) были именно такими и именно поэтому они были лучшим поколением людей и Аллах остался доволен ими:
«Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!»

Коран 76:8-9

После битвы при Бадре пленники были разделены по двое – по трое между сподвижниками и пророк(мир ему и благословение Аллаха) приказал обходится с ними хорошо.

Абу Узейр, брат Мусаба ибн Умейра, который находился тогда среди пленников, вспоминал:

” Когда приходила очередь принимать пищу, ансары, в которых я был в плену, кушали финики, отдавая хлеб и приправу мне. Меня же это беспокоило, и я им предлагал еду. Но они ее не принимали. Потому что посланник Аллаха приказал им хорошо обращаться с пленниками”

(Рамазаноглу Махмуд Сами “Бедир газвеси”, с.93).

Другой пример. Переселение мусульман с Мекки в Медину. Тяжёлый период, мухаджиры потеряли свое имущество и заработок. И тогда пророк(мир ему и благословение Аллаха) приказал мухаджирам и ансарам побрататься. И ансары, которые были на своей земле должны были поделится со своими братьями мухаджирами тем, чем могли. И, поистине, они выполнили это в самом лучшем виде. Так, что сам Всевышний Аллах упомянул об этом в священном Коране:
«А те, которые жили в доме и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими».

Коран 59:9

Аллах похвалил ансаров за то, что они не испытывают стеснения(жадности) к своим братьям по вере и более того, они даже отдают им предпочтение перед самими собой.

Исар – высшая форма жертвенности. Отдавать другим, уступая своим правом.

Незабвенны исламские герои первого поколения мусульман, они уникальный пример смелости и отваги, глубины веры и убеждённости, милосердия, сострадания и жертвенности:

Хабиб бин Абу Сабит сказал: “ Аль-Харис бин Хишам, Икрима бин Абу Джахль и Аййяш бин Абу Рабиа вышли на сражение Ярмук и были сильно ранены. Их раны были настолько сильные, что они были вынуждены слечь.

Находясь в тяжёлом состоянии Аль-Харис бин Хишам попросил принести воды, чтобы попить. Когда же ему преподнесли эту воду, на неё посмотрел Икрима, и Аль-Харис сказал: “Сначала эту воду дайте Икриме!” Когда же эту воду стали преподносить Икриме, то на неё посмотрел Аййяш и Икрима сказал: “Сначала эту воду дайте Аййяшу!” Когда же эту воду стали преподносить Аййяшу, то оказалось, что он уже мёртв. После посмотрели на остальных, и оказалось, что они уже тоже мертвы”.

В самом тяжёлом положении эти мусульмане с Большой буквы думали о своих спутниках. Это утвердилось в их сердцах настолько, что пребывая в полусознании они проявляли благочестие и жертвенность.

Следующий хадис показывает то состояние души, когда любовь к Аллаху и Его посланнику превзошли всё остальное:

Сообщается от Абу Хурайры: «Однажды к Пророку (мир ему) пришёл человек, сказавший ему: «Поистине, я в трудном положении и голоден!». Услышав это, посланник Аллаха (мир ему) отправил кого-то к одной из своих жён, но она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!».

Тогда он послал его к другой своей жене, но и она сказала подобное. И так ответили все жёны Пророка (мир ему): «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!».

Тогда Пророк (мир ему) спросил: «Кто примет этого человека к себе в гости этой ночью?». Один из ансаров откликнулся: «Я, о посланник Аллаха», – после чего он увёл его к себе домой и сказал своей жене: «Есть ли у тебя что-нибудь?». Она ответила: «Нет ничего, кроме еды для моих детей».

Он сказал: «Займи их чем-нибудь, если же они захотят поужинать, уложи их спать, а когда наш гость войдёт, потуши светильник и делай вид, что мы тоже едим». А потом они сели на свои места, гость поел, а они легли спать голодными. И когда наутро хозяин дома пришёл к Пророку (мир ему), он сказал: «Аллах доволен тем, как вы поступили с вашим гостем этой ночью!» (Бухари, Муслим).

Как редко же это качество сегодня и как же оно прекрасно! Как возвышается душа над этим бренным миром, как приближается к своему Господу. Аллаху Акбар!

Мы просим Аллаха, могуч Он и велик, наделить нас блеском Исара, утвердить это высокое нравственное качество в наших сердцах и сделать его средством приближения к Вечносущему и Любящему Господу.