С именем Аллаха Милостивого Милосердного.

Мы знаем, что неверие (куфр) – это то, что противоположно вере (иман). Неверие делится знатоками шариата на два вида: большое и малое. Большое выводит человека из Ислама, делает его неверующим, лишает возможности прощения Богом, обрекает на вечные муки в Аду. В то время как малое неверие хоть и является большим грехом, но не выводит человека из Ислама, хоть и называется также.

“Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех”.

Коран 4:48

Хорошее разъяснее большого неверия (куфру-ль-акбар) дал известный исламский учёный Ибн ль Каййим в своей книге “Степени идущих”. В ней автор разъясняет пять мотивов, которые побуждают человека отказаться от веры. То есть, акцент делается больше на причинах самого неверия.

(1)Неверие, постореное на обвинении во лжи(куфру такзиб)

“Самудяне сочли лжецом пророка Салиха из-за своего беззакония”.

Коран 91:11

“Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или считает ложью истину, которая явилась к нему? Разве не в Геенне будет обитель неверующих?”

Коран 29:68

Такие люди не принимают веру и верное руководство, поскольку считают лжецами тех, кто им принёс это послание – посланников, пророков, верующих. Они считают их утверждения ложью и измышлением. Чаще всего, такие люди сами являются лжецами и скептиками и затем проецируют свои убеждения на других, как часто это бывает в жизни. Они не веруют не потому, что нету доказательств, а потому что у них самих лживая сущность, а сердце далёкое от божьих истин. И обратное этому – правдивость; она побуждает к вере и следованию истине, таким был Абу Бакр Правдивейший, который тотчас уверовал, когда узнал о пророческой миссии Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

(2)Неверие, постореное на высокомерии (куфру ль истикбар).

И это неверие подобно неверию врага рода человеческого – Иблиса:

“Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих.”

Коран 2:34

Также на этом неверии находятся те, кто осознают истинность единобожия, Корана и пророческой миссии Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), но в силу своего высокомерия и заносчивости отказываются принять это. Они боятся называется рабами Аллаха, они стыдятся быть равными с другими, они презирают людей и надменно относятся к истине. Аллах сообщил нам, что говорили фараон и его люди о Мусе и Харуне:

“Они сказали: «Неужели мы уверуем в двух людей, которые подобны нам, тогда как их народ служит нам?”.

Коран 23:47

“Когда Наши знамения были наглядно показаны им, они сказали: «Это – очевидное колдовство».Они отвергли их несправедливо и надменно, хотя в душе они были убеждены в их правдивости. Посмотри же, каким был конец распространявших нечестие!”.

Коран 27:13-14

“Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?”

Коран 2:87

(3)Неверие, основанное на полном отрицании и игнорировании(куфру ль и’рад).

Такое неверие есть у человека, который, как будто, слеп, его глаза не видят истину, а уши не слышат. Он не подтверждает правдивость посланников и не отвергает их. Ему вообще не интересна эта тема, его душа в мирском(дунье), погрязла в материальном. Для него все религии одинаковы, а вопрос истины и лжи даже не стоит. Такие люди умерли ещё при жизни, ибо умерли их сердца.

“Какое бы новое напоминание ни приходило к ним от Милостивого, они отворачивались от него.”

Коран 26:5

“Неужели они стали поклоняться иным божествам вместо Него? Скажи: «Приведите ваши доказательства! Вот напоминание для тех, кто со мной, и напоминание для тех, кто жил до меня». Однако большинство их не ведает об истине и отворачивается.”

Коран 21:24

(4)Неверие, основанное на сомнении (куфру шак).

Такие люди лишены убеждённости в истинности Аллаха, Писаний, пророков, ангелов, сокровенного знания, предписаний религии(приказов и запретов), событий, описанных в достоверных шариатских текстах. Такие люди говорят о вечной жизни, о существовании Рая и Ада: “А кто там был? Кто оттуда вернулся?”. Такие люди часто начинают отрицать законоположения религии из-за своего невежества и сомнения: отрицание обязательности намаза, бороды, хиджаба и так далее.
Аллах описал таких людей в своей книге:

“У тебя просят дозволения остаться дома только те, которые не веруют в Аллаха и в Последний день, сердца которых испытывают сомнение. И по причине своего сомнения они пребывают в замешательстве.”

Коран 9:45

(5)Сомнение, основанное на лицемерии (куфру нифак).

Это та ситуация, когда человек утверждает словами и возможно даже некоторыми делами, что он является верующим, но внутри, в сердце он не верит в истинность Ислама. Зачастую человек это делает ради какой-то выгоды: материальных благ, полезных связей, статуса или страха. Этот вид неверия является худшим из неверия, ибо человек выдаёт себя за верующего, в то время как является неверующим, вводя в заблуждение окружающих.

“Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие.Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого.Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали.”

Коран 2:8-10

“Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня, и ты не найдешь для них помощника.”

Коран 4:145