С именем Аллаха Милостивого Милосердного

Всевышний Аллах приказал нам следовать путём его посланника и подчиниться ему в том, что он приказал и запретил:

“Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.”

Коран 59:7

Жизненный путь, который прошёл пророк Мухаммад – пример для всего человечества, каждый эпизод этой истори – в нём поучение, каждая ситуация – в ней назидание.

Всевышний оставил нам мудрость через жизнь посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь она толкует Коран и показывает как он должен воплощаться в реальную жизнь:

“Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!”

Коран 4:113

Этот жизненный пример – эталон для каждого мусульманина, и каждый должен стремиться воплотить его в жизнь максимально полно. Но , конечно же, мы люди и мы слабы и несовершенны и делаем много упущений:

“Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым.”

Коран 4:28

Поэтому человек таков, где-то поступает правильно, а где-то ошибается, что-то помнит и практикует, а что-то забывает и оставляет. Сегодня, с дозволения Аллаха, мы напоминаним о тех суннах, которые забыли верующие, но которые есть и которые были практикой в жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь сам пророк сказал:

«Тот, кто оживит (одну) Сунну из моей Сунны, которую умертвили (люди) после меня, получит награду подобную награде того из людей, который поступал в соответствии с ней, что не уменьшит награды этих людей ни на йоту! А на том, кто внесёт нововведение, которым будут недовольны Аллах и Его посланник, поистине, будет такое же бремя греха, которое будет на людях поступавших в соответствии с ним, что не уменьшит ни на йоту бремя греха этих людей».

Этот хадис передали Ибн Маджах (209, 210), ат-Тирмизи (2677).

Итак,поехали:

1)совершение намаза после возвращения из сафара(поездки).

Сообщается, что Каабы ибн Малик( да будет доволен им Аллах) сказал: ” Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) возвращался ( в Медину) после какой-нибудь поездки, он обычно приходил в мечеть и совершал молитву в два ракята , после чего сидел там с людьми;

2)посещение кладбища с целью напоминания о смерти.
Передают со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я раньше запрещал вам посещать могилы, а отныне посещайте их, ибо они удерживают от наслаждений жизни ближней и напоминают о жизни будущей».
Муслим 2/672.

3) желательность много обращаться с дуа перед словами таслима. Многие верующие думают, что время для дуа – это время после молитвы, забывая о том, что приходит много сообщений, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обучал сподвижников словам дуа перед завершением намаза. Вот один из примеров, известное дуа(одно из множества) о защите от четырёх вещей:

О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения Антихриста (аль-масих д-даджаль)!

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال

4)приветствие всех людей. Сейчас принято здороваться только со своими знакомыми, человек, которого мы не знаем, игноируется нами. Также, что это произойдёт ближе к концу света сообщил сам посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха) и это будет из предзнаменований апокалипсиса. Пророк Мухаммад же учил нас приветствовать разных людей и сделал это нормой этика мусульманина.
Один человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Какое проявление Ислама является наилучшим?» Он ответил: « Лучшее состоит в том, чтобы ты кормил людей и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». (Аль-Бухари; Муслим)

5) совершение молитв дома. Мы знаем о желательности совершать молитвы в мечети или в трёх святынях Ислама, но многие из нас забыли о важности и желательности совершения молитвы в своём доме. Об этом прямо и недвусмысленноговорил лучший из людей(мир ему и благословение Аллаха):

“Совершайте часть своих молитв в домах и не превращайте их в могилы”

Бухари, Муслим

“О люди, молитесь в своих домах, ибо, поистине, если не считать обязательных молитв, наилучшей молитвой является та, которая совершается у себя дома”.

Бухари, Муслим

” Если кто-нибудь из вас совершит молитву (обязательную) в своей мечети, то пусть оставит что-то для своего дома, ибо, поистине, благодаря этой молитве Аллах поместит в его дом благо.”

Муслим

6) отряхивание постели перед сном.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас захочет лечь в постель, пусть отряхнет её внутренней стороной своего изара, ибо он не знает, что могло оказаться (на его постели) после него, а потом скажет: “С именем Твоим, Господь мой, я улёгся на бок, и с именем Твоим я поднимусь. Если Ты заберёшь душу мою, то помилуй её, а если отпустишь, то защити её посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов!

7)частое использование зубочистки(сивака).

От Абу Хурейры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

“Если бы не было тяжёлым для моей общины, то я непременно приказал бы чистить рот сиваком при каждой молитве”.

Бухари, Муслим

Айша передаёт, что войдя в дом пророк(мир ему и благословение Аллаха) прежде всего брался за зубочистку.

Муслим “Китабу тахара”

8)умеренность в еде, питье и имуществе.

Пророк, посылая Муаза в Йемен, сказал ему: ” Ни в коем случае непозволяй себе погрязнуть в роскоши, ибо, поистине, рабы Аллаха не принадлежат к числу роскошествующих”

“Муснад” имам Ахмад 21600

От Абу Хурейры: ” Вплоть до самой смерти Мухаммада, члены его семьи не ели досыта в течении трёх дней подряд”.

Бухари, Муслим

От Амра ибн Шейба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Ешьте, подавайте милостыню и одевайтесь, не предаваясь излишествам и не скупясь”.

Насаи, Ибн Маджа

9) помощь своим домашним и жене.

Сообщается, что Аль-Асвад сказал: ” Я спросил Аишу: ” Чем обычно занимался пророк(мир ему и благословение Аллаха), будучи дома?” Она сказала: ” Как правило, он помогал своим жёнам, когда же наступало время молитвы, то выходил на молитву”.

Бухари “Книга призыва на молитву”.

10)дуа при виде молодого месяца.

عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا رأى الهلال قال‏:‏ ‏«‏اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنا بالأمْنِ والإِيْمَانِ والسَّلامَةِ والإِسلامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، رَبُّنا وَرَبُّكَ اللَّهُ‏»‌‏.‏

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что при виде молодого месяца посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: «Аллах велик! О Аллах, вознеси его над нами с безопасностью, верой, благополучием, исламом и содействием тому, что Ты любишь и что Тебе угодно! Гос­подь мой и Господь твой − Аллах!”

Аль-Азкар имама ан-Навави. Хадис №500

11)лежать на правом боку после сунна-намаза фаджра.

«Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, после исполнения сунны утренней молитвы лежал немного на правом боку до икамата (объявление о начале коллективного фарз намаза)»

аль-Бухари.

12) наречение новорождённого на седьмой день, если ему не дали имя раньше и Сунна тахника.

Сообщается, что Абу Муса сказал: “Когда у меня родился сын, я принёс его к пророку (мир ему и благословение Аллаха) который назвал его Ибрагимом, сделал ему тахник* из одного финика, призвал на него благословение и отдал мне”

Бухари “Книга об акике”

*Тахник – разжеваный финик, образующий собой кашеобразную смесь.

В завершение приведём слова того, кого послал  Творец с религией истины и единобожия и кто велел беречь и распространять его путь(сунну).

Пос­ланник Ал­ла­ха (мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха) ска­зал: «Кто ожи­вит ка­кую-ни­будь мою сун­ну, и лю­ди бу­дут пос­ту­пать в со­от­ветс­твии с ней, тот по­лучит наг­ра­ду по­доб­ную наг­ра­де всех тех, кто ста­нет со­вер­шать эту сун­ну, что не умень­шит их собс­твен­ной наг­ра­ды ни на й­оту! А кто вы­дума­ет ка­кое-ни­будь ре­лиги­оз­ное но­вов­ве­дение, и бу­дет пос­ту­пать в со­от­ветс­твии с ним, тот по­несёт на се­бе бре­мя (гре­ха) тех, кто бу­дет со­вер­шать его, что не умень­шит бре­мени (гре­ха) этих лю­дей ни на й­оту!» (Ибн Мад­жа, 209).