Человек и общество как весь тварный мир имеют законы развития, которые установил Творец. Тот, кто следует этим предписаниям, тот поступает во благо себе, кто же отбрасывает законы Всевышнего в сфере построения общества, тот рано или поздно проиграет.

Сегодня хотелось бы обратить внимание на 3 крайне важных фактора развития исламского общества и если люди будут держаться за них, то умма мусульман будет непрерывно и интенсивно развиваться. На эти три фактора имеются прямые указания в Коране и Сунне и в жизни первых поколений мусульман. Итак, поехали:

1) образование и наука. Аллах в Коране говорит:
«Скажи: „Разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?»

Коран 39:9

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует сказал):
«Поиск знаний — обязанность для каждого мусульманина»

(Ибн Маджа, сахих).

Знающий всегда превосходит незнающего. То же самое с обществом, более разумные и граммотные победят глупых и невежественных. Поэтому посланник Аллаха приказал всем мусульманам учиться. Именно поэтому он приказал отпускать пленников Бадра, если они обучат грамоте 10 мусульман. Если мы посмотрим на военное противостояние, то увидим, что главными факторами успеха в войне есть хорошая организация, моральный дух и научно-техническая составляющаяся. Бомбы и пули побеждают мечи и стрелы.

Поэтому мусульмане как сообщество и каждый отдельный мусульманин должны постоянно приобретать полезные знания и использовать их в жизни. Это должны быть шариатские знания, знания религии Аллаха и светские знания, знания законов бытия, автором которых тоже есть Всевышний Создатель.

Тот кто объединит в себе полноту этих знаний, получит фактор перманентного роста идей и информации. Мусульмане должны заниматься образованием своих детей, создавать исламские школы(медресе), детские сады, университеты. Взрослые мусульмане также должны постоянно получать знания, должны проводиться вечерние занятия, курсы выходного дня, регулярные семинары(дауры). Главная же цель образования – научить человек учиться и самому приобретать знания;

2) благотворительность. За знанием должно следовать деяние, иначе это знание будет против человека в Судный день. Благотворительность означает творить благое, то есть творить добро, это то , что велит нам Всевышний в Коране:

“И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро.”

Коран 2:195

Верующий мусульманин должен спасти свою душу от гнева Аллаха и адского огня и спасать других людей по мере возможности:

“О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни.”

Коран 66:6

Мусульманин должен чувствовать на себе огромную ответственность за то, чтобы сделать то место и время, где он живёт лучше. И мы специально говорим сейчас в общем и не делаем акцент на чем-то одном, ибо дверей добра не сосчитать и какими из них ты пойдешь тебе выбирать. И хвала Аллаху, у мусульман есть прекрасные примеры такой активности, и первый пример – это лучший из людей, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Посмотрите внимательно на его жизнь, этот человек не переставал творить добро до конца своих дней, он совершал добро как для верующих, так и для неверующих, он желал всем добра. Мусульмане должны менять этот мир к лучшему, они должны показать красоту Ислама, они должны делать добро людям ради довольства Аллаха. Можно убрать свой парк от мусора, можно посетить больного, можно проведать сирот, можно утешить стариков – пенсионеров, можно купить продукты неимущим, можно отремонтировать дорогу безвозмездно, можно дать кому-то искренний и хороший совет. Всё это приблизит вас к Аллаху и возвысит исламскую умму на новый уровень, сделает ее действительно лучшей уммой, выведенной для людей;

3) призыв(даават) к Аллаху. Никогда не преуспеет исламская умма, пока мусульмане не будут на том, на чём было первое поколение мусульман, о котором засвидетельствовал сам Всевышний Создатель:

“Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними”

Коран 9:100

А они, первое поколение мусульман, воспитанники школы посланника Аллаха, все горели дааватом, призывом, пророведью к религии Ислам, они посвящали этому свои жизни, уезжали в далёкие страны, жили и умирали , дабы люди познали единственность их Создателя.

“Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими”.

Коран 3:104

Проповедь Ислама увеличивает ряды верующих, защищает религию от нападок неверующих и лицемеров, способствует увеличению полезной информации среди верующих, сплочает самих мусульман, направляет их коллективную энергию в нужное русло.

Те исламские общины, которые оставили призыв, потерпели крах. И здесь мы дадим лишь два примера, демонстрирующих что значит “оставить проповедь к Исламу”.

Совсем недавно, буквально сто лет тому назад на территории Западной Украины жили татары-липки, они были мусульманским этносом, который являлся меньшинством среди украинцев, белорусов, поляков, евреев и т.д. Их ассимиляция и исчезновение проходили несколько этапов. Они начали заимствовать традиции немусульманского населения, утратили знатоков арабского языка и не умели уже читать Коран в оригинале, у них не было автономной исламской системы образования, они утратили коммуникацию с остальным исламским миром и они оставили ПРОПОВЕДЬ К ИСЛАМУ. Всё это привело к трагедии, а именно: этот народ ассимилировался и потомки бывших мусульман стали неверующими.

Второй пример – Османская империя. Это государство на протяжении многих столетий было мировой сверхдержавой и ее боялись и уважали на геополитической карте мира. Но было одно “НО”, Османская империя была государством воинов и не была государством призыва. В то время как сподвижники объединяли в себе два этих фактора. Османы не переживали о религии тех или иных народов, для них главным вопросом был вопрос власти и джизьи с покорённых народов. Поэтому поражаешься, когда видишь, что, к примеру, сербы,греки,болгары или молдоване, которые сотни лет были в составе Высокой Порты, так и остались христианскими. И потом именно они были тем кулаком, который дал по зубам Османской империи и привёл ее к краху и распаду.

Вывод. Где бы ни были мусульмане, в каком бы обществе они не жили, они должны знать, что первейшей обязанностью после фараидов(обязательных видов поклонения), таких как намаз, закят, пост, является призыв к Аллаху, вере, поклонению Творцу, благочестию и праведности.

Нет сомнений, что если каждый из нас, начав с себя, начнёт придерживаться этих важных трёх факторов развития, то, ин ша Аллах, в скором будущем мы увидим исламскую умму сильной, мощной и процветающей.

Аллахумма аминь!